《济公传》之第二十回 来去明一笑归真 感应佛千秋显圣

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《济公传》是一部描写明末清初鸡公传说的小说。全名为《济颠大师醉菩提全传》,缩写为《醉菩提》,又名《济颠大师玩世奇迹》,《济公全传》,《皆大欢喜》,《度世金绳》等。晚清高产的通俗小说家“天华藏大师”是根据宋元方言,歌剧和民间传说编写的。《济公传》众所周知,干隆,道光,同治,光绪等出版物众多。其中,干隆二十四岁的金叔叔的叶堂原本是早期的书。二十本《济公传》可以说它是小说中的第一本,它是纪公章小说的各种版本的原型。

天华藏族大师,清代小说家,出版社。还有,秋天的人数,岸边的人,一地的人,苏贞堂的老板,真名不详。在他早年,他写了一首诗,他的雄心壮志。然而,现实打破了他的梦想,他参与了小说的写作和出版。有小说《玉娇梨》,《平山冷燕》,《人间乐》,《济颠大师醉菩提全传》,《玉支玑小传》《鸳鸯媒》等。他发表和出版的小说包括《两交婚小传》,《定情人》,《图画缘小传》和[0x9A8B。关于天花所有者的身份,学术界有很多猜测,如张博山,张云,严水三,天华彩子和莫朗子,但他们缺乏证据,无法建立。

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道教禅师是一位伟大的圣人,他想让所有的生命都成为一种信仰,所以它往往是不假思索的。吃肉的饮酒者是为了隐藏他圣徒的美德。他想让傻瓜看到他们的疯狂,因为他们不相信,他们不能生活在这个世界上。如果佛陀和菩萨出现,如果他们表现出与普通人一样,他们只会教导人们道德,他们永远不会表现出他们的魔力。如果他们表现出他们的魔力,就不会生活在这个世界上。只有那些现在疯了,很明显,非修炼的行人应该喝酒和吃肉。世上好人不喝酒,但作为佛教的门徒,他们必须教育所有众生,他们不遵循教义。他们不仅不能被说服,而且还能恢复信心。因此,不能学习饮食和吃肉。如果他吃了死了,他就会吐出来。你已经吃了死了,你不能吐出原来的肉。他喝了酒,可以为佛供金;他可以从井中运载无数的大树;他喝了酒,无法运输井水,为什么他可以向他学习?济公川有几种,唯一一种是醉菩提。几乎有循环器,云中有八本书,很多人都敷衍了事。如果醉酒的菩提是正义的,那就好了;所说的是当天的真相。世界不知道为什么,不要辍学,这是粉碎。辍学决定杀死地狱;粉碎是为了看到圣人的圣人,这也是一种罪恶。它比学者轻得多!看到它令人难以置信的地方,尊重生命;看它饮用和吃肉,从不愿意学习,那么好处不会受到损害。

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第一次,精中罗汉转世,并前往高淳去世。

第二次,小屋的两个房子,佛陀的性质,迷人的光线,冥想机器

第三次,亲密的爱情,防守的孝顺,远离老师,回归祖先

第四次,我不能坐起来担心,我很生气。

第五次,我觉得我可以唱歌唱歌。我没有一个坚持不懈的歌手。

第六次,在扫除之后,我会去,不能放手,然后回来

第七种颜色并不迷人。葡萄酒令人陶醉,清醒。

第八次,施兰格被富含盐的蔬菜鸡公招募

第九次,我不会被骗入网怜悯。

第十次,太后的神奇力量,火的回归,火焰。

第十一次,僧馋僧馋人施笋笋在法律中间的第十二轮佛教,心灵的冥想是无知的

第十三次,宋昌的新西禅棒,姬师的愤怒,一罐酒

第十四次,散文名单,令人震惊的儿子,酒,歌手,歌手,屠宰官员

第十五次向众神展示用金取代古佛并解决死人的问题

第16次,不要回避裸体的肆无忌惮的大处理

第十七次,夫妻,后代,将军,愚蠢成为精神的死亡

第十八次徐居士的要求牒提张提点醉的题诗

拯救人的第十九次不是因为天数多,悔改很多东西懒得去山上看

第二十次来到明义回归真理,激励佛陀展现圣灵

然而,当长老和公众来看Anletang时,没有动静。我看到纪功盘腿坐着和老人说话:“门徒今天要回来了,敢于担心长老,叫一个剃光头,跟我刮胡子,救我清醒,不方便看见佛陀。沉万法有两个学位,并要求长老们和他一起刮胡子,你可以完成我的心。“长老们一个接一个服从,必须剃光。突然报道,朝冠太尴尬,遇到了朋友,第二次来了。纪公忙着打电话给沉万发去喝汤洗澡换衣服。当沉万发匆忙时,他没有准备鞋子,长老们说:“我不用担心,我有一双借给你的主人!”忙着拿出并支付沉万发。鸡公看到一切都已经完成,坐在禅椅上,要求文房的四宝,并写一首歌[陈世义]说:

在过去的60年里,东墙袭击了西墙;

现在是时候摆脱它,仍然是水。

写完后,放下笔,蹲下并眯着眼睛。沉万发喊了一声,官员们正在发誓和敬拜。

三天后,公众敬拜江心寺长老来看望他。在第四天,宋老师建立了一个水陆路线,并帮助他提高了自己的优点。他选择在8月16日哀悼。

那天,每个人都开始发誓,鼓声和音乐,给山区带来乐趣,僧侣们邀请了玄石桥的长老,而玄石桥的长老鸡公火烧了火:

经济是颠倒的,多年来一直很邋and,犯规被打破,不愿意承认。喝佛和祖先仍然是谦虚的。在男子队中,逆行很顺利;在散落的圣门前,地面被挖掘出来。

当我回到第一个位置时,我会坐下来站起来,我将放弃我将要做的情况。当我回到世界时,我将前往圣地并自我认同。还有他的天然牧草,以消除烟雾。

什么!火灾距离三英里远,狼的家园遍布世界各地。

玄石大桥的长老看了火,大火正在燃烧,大火中的遗物像雨一样。沉万发将灰烬送入塔中,放置,然后回去。回到景慈寺的大门后,我看到两排脚踝,问道:“宋少林的哪位长老?”长老们正忙着登场:“两位大师在哪里,你怎么看待穷人?”他说:“两个月前,在六合塔,我遇到了尚书大师姬师傅。有一本书,一双鞋子,肖小玉把它送给了长老。由于延误在路上,只有今天。“当我拿出长老和长老时,长老看起来很震惊,并说道:“老人们在生命结束时将鞋子取出来。他们被烧掉了,他们正在燃烧。为什么是你今天归还原件了吗?太棒了!“来吧,你说里面怎么样?

愚蠢的牧师,第一本书,写在少林大僧的座位下:

偷水分散,很容易离开;这条路远离山脉,很难见到。世界的无常,生命的痛苦是决定的,但是地球仍然充满,而心却不分离。如今,鬼子香气浓郁,黄色花朵胜利,城市车辆安全,湖面风光无辜。我忙于老师的工作,我在空中,无边无际;长青总是干净,注重礼貌,照顾。

走在路上。幸运的是,我富有同情心,而不是无可指责;我过去很困扰,我无法逃避。因此,折叠棒不怕上下;打破凉鞋,管拖着水。赤裸的头,风不吹,雨不洒,你为什么需要竹竿?红脚,冷不承诺,夏天不入侵,想要一个衣服包?没有提高,没有饥饿和口渴;由于缺乏毛皮,懒惰而庄严。

迈尔斯寻求拯救艰辛,当他们这样做时,他们就会这样做;当他们懒惰时,他们想要生活和生活。从正确的道路到西部,精液门不再是左路。一只脚踢了泰山,没有任何障碍;双手打开金锁,我感到非常高兴。

统治者的书不太适合再生。虽然这是一个新的梦想,但它仍然是一个老人。三声尖叫,万山黄叶落下;回首往事,成千上万的碧泉流。仍有言语可言,不可侵犯。北方和南方的谣言和山脉通常被称为红色和绿色;对于东西方的寺庙,迫切需要击败钟声。爱很难得到,而论文很简短。

还支付申万发:

我看不到它。我误认为竹篱笆是木筏。出乎意料的是,三个卫星在西边,独角兽打破了金绳。我小时候去了雁门关,上帝喝醉了。我记得当我面对门时,我的皮肤仍然很冷。仅仅因为未知,我走在屋顶上。

读完老人之后,我忍不住叹了口气:“鸡公的死前游戏,死后,若你不露面,谁能知道?”因为书,靴子和人,两个脚踝,知道鸡公死了,感到震惊。有一会儿,官员们太尴尬了,他们遇到了朋友,他们知道这件事。他们都很惊讶,他们后悔过去的粗鲁。它是:

时钟不敲,鼓不响;

菩萨展示了神奇的力量,人才相互了解。

过了一段时间,钱塘县的一个棋子来看望长老:“小人在泰州做生意,甚至穿过天台山。他遇到了上刹车的主人。他最初认出这个恶棍,他有一本书,然后问小人。把它送给长老,所以小人特地送了它。我还有一些东西,我等不及了,我先回去。“老人把它拆开看了看这是两个七字的绝句:

(1)电影在浙江东部航行,返回平台一楼;

通过山诗,休将仇恨有限。

(2)脚踝紧绷无情,竹竿将云层挑入混乱的山峰;

我想知道老人的地方,天台南岳的老家。

长老们看了一眼,叹了口气说:“纪公园从屋顶出来,从屋顶出来过去。这真的是罗汉的转世,所以它不是精神。”这位典当听了,他说:“恶棍只承认它还活着。已经死了。”

又过了20或20年,景慈寺的大门被倾倒了,长老们写了这本书,让人们走到广场,只得到一些零星的砖头,木头碎成碎片,不成功,老人们感到困扰,还有一个粉丝村客人。我送了一排大树林找到了房子的主人。长老不知道为什么,因为他们问:“这木头是好人吗?”客人说:“这是一个小小的慈善机构。”道长老:“我不知道你是否对这么多大树林如此担心?”客人说:“这些大树林一直在山上。他们没有来到山上二三十年,有一位大师来到了国王的边缘。一天晚上,山脉和水已经迸发出来,一座山的大树林都被赶出去了;因此,小客人不想把这一行送到善行,但请主人出来理解,好书将被关闭。“

长老们听了,他们要求人们烧香和蜡烛。他们感谢鸡公,然后坚持下去。他们对客人说:“鸡公一直是一名佛教僧侣!”客人们知道他们是神圣的,惊讶的和奇怪的,他们会去寺庙。我很羡慕。沉万法练习并去了寺庙,结束于九十三岁。自从山门的封面,鸡公一直被太正的家所着迷,这本书很难承受,诗歌就是证据:

做最好的黄金需要付出很多努力;

如果你把种子留在这里,你可以去上班。

《印光大师文钞》最终

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